22 feb 2017

Las animaciones de Min Liu


Nacida en Taiwan y residente en la actualidad en Brooklyn, Nueva York (EE.UU) Min Liu es una diseñadora gráfica e ilustradora que, tras graduarse en la Universidad de Taipei, se especializó en Motion Graphics y Animación 2D en la Escuela de Artes Visuales de Nueva York en el año 2013.

Las imágenes del post pertenecen a su proyecto “Bloody Dairy / A Daily Animation Project” #The100DayProject. En sus animaciones, cargadas de humor negro, juega con una paleta de colores de alto contraste para crear un estilo visual muy personal. Podemos ver más animaciones de Min Liu en su portfolio de Behance y en su web personal.

Vía: Behance.


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21 feb 2017

El “efecto pueblo”

Por qué importan los contactos cara a cara

Después de The sexual paradox, donde explicaba cómo influyen las diferencias evolutivas de sexo en las brechas de género en el trabajo, Susan Pinker –hermana del psicólogo cognitivo Steven Pinker– ha regresado a la divulgación científica con un libro que estudia la influencia en el bienestar, la salud y la felicidad humana de las relaciones sociales cara a cara (The Village Effect: How Face-to-Face Contact Matters. Atlantic Books. 2014).
En un mundo de redes sociales virtuales, y de aparente interconectividad global a través de Internet, Pinker propone regresar a los fundamentos. Al fin y al cabo la capacidad para relacionarnos con los demás no evolucionó en un contexto desencarnado, sino en el ámbito local de la familia y la tribu. En este contexto primordial la cognición social significaba supervivencia y los sentimientos de soledad eran uno de los peores signos de alarma. No extraña que la soledad tenga todavía efectos adversos en el sistema inmunitario, que impacte en nuestra memoria, y que sea un factor de riesgo en especial para las mujeres.
El aislamiento social es, de hecho, uno de los peores síndromes modernos. Entre el 20 y el 40% de los habitantes de las sociedades occidentales se sienten solos, y casi el 7% experimenta una soledad intensa en su vida.
Foto: Susie Lowe. Susan Pinker
Las conexiones sociales son esenciales, pero no todo tipo de “contacto social” es igual: importan más las relaciones próximas –como ilustra el caso de los centenarios de Cerdeña. Según estudios, las personas que tienen más contactos cara a cara tienen dos años y medio más de esperanza de vida como promedio. Aunque los introversos necesitan un menor contacto social que los extrovertidos –un caso convincentemente defendido por Susan Cain–, como explica Pinker “todos necesitamos una cierta cantidad de contactos significativos cara a cara para mantener el metabolismo social”. Las redes sociales cercanas son mucho más importantes que el “pensamiento positivo” para salir bien parado de los peores trances de la salud, como el cáncer.
Es más, también importa el sexo de nuestras redes sociales. Pinker llama “efecto femenino” a los efectos benéficos específicamente aportados por el contacto social con las mujeres, algo que quizás explique por qué las mujeres tienen más expectativa de vida que los hombres.
También es importante dónde están ubicadas nuestras redes: el “efecto pueblo” que da título al libro. Sorprendentemente, el capital social que tiene lugar cara a cara es más importante para predecir la expectativa de vida que la clase social. Cuanto mayor es el “capital social” de una comunidad, medido por la participación cívica, la confianza y la reciprocidad vecinal, más viven las personas. Esto tiene también su lado “oscuro”, pues niveles muy altos de confianza comunitaria también suelen ser seguidos por niveles altos de desconfianza ante los extranjeros.
La religión es uno de los factores que más ayudan a cohesionar este “capital social” que se necesita para construir comunidades saludables y confiadas. Se sabe que las personas más religiosas son más saludables, más felices, más altruistas y viven más tiempo que las menos religiosas, aunque los efectos benéficos de la religión no tendrían tanto que ver con las creencias espirituales, sino con la virtud de las religiones para reunir a la gente, y para fomentar la confianza mutua. Como explican los científicos cognitivos Norenzayan y Shariff la idea de Dios como un vigilante moral evolucionó para cubrir la necesidad de hacer cooperar a sociedades cuya escala había sobrepasado ya hace milenios el tamaño tradicional de la tribu (el “número de Dunbar”), y sólo muy recientemente la evolución de los “estados de bienestar” y formas de vigilancia secular, como la policía y la ley, están comenzando a reemplazar el rol tradicional de las instituciones religiosas.
Con un estilo elegante e informado, Pinker pasa revista en este libro a una ciencia reciente que muestra una asociación robusta entre la calidad de nuestros contactos sociales y nuestros índices más importantes de salud y bienestar. Una de las conclusiones más importantes es que las ventajas que nos aportan los contactos sociales de mayor calidad, normalmente aquellos que tienen lugar cara a cara en un entorno local, no pueden ser suplidas por los contactos “virtuales” que proporcionan las redes sociales en Internet. Las implicaciones de esta ciencia moderna son amplias y sensibles. Entenderla mejor nos servirá para educar mejor a los niños, para prevenir problemas de salud mental en los adultos y para preservar mejor el capital social en comunidades amenazadas por riesgos de anomia, la epidemia de la soledad urbana y un individualismo cada vez más desbocado.
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8 feb 2017

¿Es nuestra vida una simulación?

Los científicos han encontrado la primera "evidencia sustancial" que apoya la idea del llamado 'principio holográfico'. ¿Quiere decir que el universo es un gigantesco holograma?

La "prueba sustancial" del 'principio holográfico': ¿Es nuestra vida una simulación?

Un equipo internacional de físicos, astrofísicos y matemáticos anunció que había encontrado lo que creen que es la primera "evidencia sustancial" que apoya la idea del llamado 'principio holográfico'. ¿De qué se trata y por qué es importante? ¿Quiere decir que el universo es un inmenso holograma?

¿Qué es el principio holográfico?

El 'principio holográfico' es una conjetura acerca de las teorías de la gravedad cuántica propuesta en 1993 por Gerard 't Hooft. La idea postula que todo lo que conocemos y percibimos como tridimensional puede explicarse como un complejo holograma contenido en solo dos dimensiones. Un universo holográfico sería un sistema en donde toda la información que genera nuestra realidad en 3D estaría contenida en sus límites en una superficie de dos dimensiones.

Entonces, ¿es nuestra vida una simulación?

No. Aunque es fácil caer en la idea de que vivimos en una especie de un holograma gigante o incluso una simulación al estilo Matrix, no es exactamente eso lo que sostienen los científicos. De hecho, Niayesh Afshordi, uno de los autores del estudio, ha puntualizado al portal Gizmodo que en el universo de hoy en día "existen indudablemente tres dimensiones".
"Yo diría que no vivimos en un holograma, pero podríamos "haber salido de un holograma", explica el científico. Después de todo, el estudio tiene la intención de describir el universo primitivo, y el 'principio holográfico' parece que podría dar muchas respuestas.  

Entonces, ¿qué es lo que han descubierto?

El objetivo de los físicos era tratar de entender el Big Bang, cómo era el universo primitivo y cómo terminó siendo como es hoy. Lo que han descubierto es, más bien, que se puede describir el comportamiento del universo primitivo utilizando la teoría que desecha una de las dimensiones espaciales. O, en otras palabras, que se puede recrear datos físicos reales recolectados en nuestro universo usando el modelo holográfico 2D.

Entonces, ¿es importante o no su hallazgo?

Sí que lo es. El problema de fondo es que la teoría general de la relatividad de Einstein, que explica cómo funcionan las cosas en el Universo a gran escala, no encaja muy bien con la teoría de cómo funcionan las cosas pequeñas, la mecánica cuántica. Por eso es especialmente ineficaz cuando se intenta describir el universo primitivo, donde toda la masa y la energía estaban comprimidas en un pequeño espacio.  
Los científicos llevan décadas trabajando para poder reconciliar estas dos teorías, y algunos estiman que el concepto de un universo holográfico tiene el potencial de hacerlo, según explica Kostas Skenderis, profesor de Ciencias Matemáticas de la Universidad de Southampton (Reino Unido) y coautor de la investigación.
De acuerdo con los investigadores, este estudio podría ayudar a abrir el camino a la comprensión del universo en su etapa temprana y a explicar cómo surgieron el espacio y el tiempo.
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Miopía global - Fang Chen


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27 ene 2017

UN MARAVILLOSO FINAL



UN MARAVILLOSO FINAL

I hear babies crying, I watch them grow
They'll learn much more than I'll never know
(George David Weiss, “What a wonderful world”)



Veo países rotos como úlceras de estómago.

Veo vientres de ballena y esqueletos de elefante en los que viven familias de mendigos a la intemperie.

Veo hombres famélicos convertidos en caníbales y niños tan hinchados de hambre que una ráfaga de viento se los lleva por el aire.

Veo otros tan obesos que se arrastran como orugas por los centros comerciales y mueren de una trombosis cuando son adolescentes.

Veo guerras que estallan en las pupilas de los pobres y a la Bolsa de Nueva York celebrando un aquelarre.

Veo carne de cañón envasada al vacío en los congeladores de la morgue, supermercados que venden ametralladoras y cáncer y gigantes bebiendo petróleo, masticando tierra y vomitando sangre en el retrete de un bar.

Veo ejércitos que bailan una danza macabra entre las balas, soldados que ríen a carcajadas después de matar a un ruiseñor y suicidas recubiertos de amonal que revientan plazas repletas como si fueran piñatas.

Veo cuerpos despedazados como las piezas de un puzzle, madres desconsoladas que las intentan juntar y a los supervivientes sacándoles a los muertos los dientes.

Veo kamikazes que asesinan en nombre de Dios y a Dios contando billetes en el Despacho Oval.

Veo el corazón de las tinieblas y a Kurtz en el infierno susurrándome “el horror, el horror”.

Veo pesadillas despierto y noches que no verán amanecer.


Y no dejo de pensar
que es un maravilloso fin del mundo.
Es un maravilloso fin del mundo.
Cae la sombra como un coágulo.
Cae el cielo desplomado.
Es un maravilloso final.


Veo paraísos de plástico hecho en Taiwan.

Veo a Eva y Adán inyectándose colágeno y bótox y a Caín que mata a Abel para robarle el teléfono.

Veo niñas en Bangladesh zurciendo flores de tela para un jardín del Edén donde todo es sintético.

Veo a una que coge una flor para ponérsela en el pelo y el capataz se la cose con hilo de cobre en la piel del cráneo.

Veo mujeres a cuatro patas expulsando por el ano la droga que llevan en su intestino mientras les violan las bocas agentes de la lucha contra el narco.

Veo hombres que las pasean con correa y bozal y las abren de piernas con clavos ardiendo y a clientes que las penetran con sus tarjetas de crédito con las que después se cortan las venas y el cuello.

Veo banqueros follándose la ranura de un cajero automático y corriéndose en la cara de un desahuciado del banco.

Veo ángeles con alas tan cargadas de crack que no levantan el vuelo y cuerpos iluminados por la química que se parten como nueces por una sobredosis de éxtasis.

Veo adictos al gimnasio anfetamínicos con músculos dopados reumáticos moviéndose como robots al ritmo de rock sinfónico, bulímicos que devoran hasta la náusea alimentos dietéticos y anoréxicas que se injertan en las nalgas implantes de pecho.

Veo espectadores que chupan la pantalla del televisor mientras se ahorcan con el cable para alargar el orgasmo.

Veo perfumes que huelen a cadáver, muertos que huelen a limpio y hospitales comatosos con enfermos del alma incurables.

Veo colmillos que le arrancan las tripas al paisaje y entierran en cemento el horizonte.

Veo cielos empedrados de hermosas nubes radioactivas tan brillantes como el ácido lloviendo lágrimas negras que derriten el asfalto.

Veo nuestras vidas arrastradas calle abajo como aguas residuales que se van por el desagüe.


Y no dejo de pensar
que es un maravilloso fin del mundo.
Es un maravilloso fin del mundo.
Cae el telón como una guillotina.
Cae el cielo gritando.
Es un maravilloso final.


Veo dolor y píldoras, soledad y terapia, enfermedad y anestesia, depresión, ansiedad y gula.

Veo pasarelas de moda y desfiles en Corea, daños colaterales, fuego amigo y guerras pacifistas.

Veo bombardeos por la libertad, torturas por la democracia y al Nobel de la Paz recibiendo su premio en Guantánamo.

Veo matanzas con drones que parecen videojuegos y videoclips de miembros amputados y decapitaciones.

Veo a Jehová, Jesucristo y Alá armando a los pueblos elegidos con chalecos explosivos y jeques que nos hinchan de fuel hasta que reventamos.

Veo a los países ricos sacándoles las entrañas a países en vías de desarrollo mientras les hacen transfusiones de leche en polvo.

Veo que nuestro alto nivel de vida es el resultado de su alto nivel de muerte.

Veo niños y mujeres en revistas vestidos con ropa de marca fabricada por niños y mujeres en régimen esclavista.

Veo esclavos que no saben que lo son, proletarios que se creen burgueses y precarios que lo serán hasta la edad de la jubilación.

Y veo creyentes, súbditos y empleados diluidos como azúcar en el fango y engullidos por las bocas fluorescentes de las grandes superficies donde se oye el canturreo de Louis Armstrong:


Es un maravilloso fin del mundo.
Es un maravilloso fin del mundo.
Pero estás tan absorto admirándolo,
estás tan absorto admirándolo,
que ni siquiera lo ves
ni te dará tiempo
a decir adiós.


Javier Gallego "Crudo". El grito en el cielo. 
Arrebato libros, 2016

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18 ene 2017

Las fotos más escalofriantes del universo

La NASA nos invita a un viaje por los destinos más terroríficos del cosmos. ¿Te apuntas?




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